LES HOMMES SONT-ILS AUTORISÉS À CHANGER LA VOLONTÉ DU CHRIST?
Après sa résurrection d'entre les morts, Jésus dit: "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" (Matthieu 28.18). Dans la religion les hommes doivent observer tout ce que le Christ ordonne (Matthieu 28.20). La Bible montre qu'aucun homme ou groupe d'hommes n'a le droit de changer la volonté du Christ. Les Apôtres enseignaient la volonté de Christ comme le Saint-Esprit les conduisait (Jean 16.13). Eux-mêmes n'osaient pas modifier les faits, les commandements ou les promesses de l'Évangile (Galates 1.8).
Les hommes n'ont donc aucun droit de changer la doctrine du Nouveau Testament. Ils n'ont pas le droit d'établir des dénominations différentes, ni de pratiquer le culte d'une façon différente par rapport à celui décrit dans le Nouveau Testament.
Lorsque les gens ignorent la volonté de Christ, ils abandonnent ce qui a été donné pour leur propre bien (2 Timothée 3.15-17; Jacques 1.21; 2 Jean 9) pour suivre à la place les doctrines et commandements des hommes. Cela rend vain leur culte (Matthieu 15.9), produit la division et la confusion et fait subir aux hommes la colère de Dieu (Deutéronome 4.2; Apocalypse 22.19).
Les credo, les confessions de foi, les catéchismes et les pratiques formulées par les hommes sont sans aucune autorité pour les chrétiens. Rejetons toute règle de foi sauf le Nouveau Testament de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ.
Pierre écrit: "Si quelqu'un parle, que ce soit selon les oracles de Dieu" ( 1 Pierre 4.11).Ainsi nous devons faire ce que Dieu demande et ne pas faire ce qu'il n'ordonne pas (1 Samuel 15.13-23; Actes 5.29).
En observant les commandements de Dieu, il est possible que nous devions parfois exercer une opinion. Christ dit: "Allez dans le monde entier et prêcher la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé..." (Marc 16.15-16). Nous sommes appelés à aller, mais que nous allions en bateau, à vélo, en avion ou en auto, ou même à pied, cela est laissé à notre choix, car le moyen de transport est une question de jugement humain. Nous sommes libres en ce qui concerne le choix du moyen de transport qui nous semble le meilleur, car Christ ne nous a pas limités quant à la façon de voyager.
Nous devons prêcher, mais lorsque nous prêchons nous ne pouvons pas nous laisser diriger simplement par nos propres opinions. Quand Christ dit de "prêcher l'Évangile", il exclut tous les autres messages.
Les chrétiens doivent déclarer les termes du pardon à ceux qui écoutent, mais les termes du pardon doivent être ceux donnés par Christ non pas ceux que les hommes ont choisis. Le parrainage et l'aspersion ne peuvent remplacer la foi et le baptême, car les premiers font partie des commandements humains, mais les derniers, des commandements de celui qui a "tout pouvoir".
Quand Christ donne un commandement, mais qu'il n'explique pas comment le mettre à exécution, nous devons juger nous-mêmes quelle est la meilleure méthode. Au contraire, quand Christ donne un commandement, et qu'il déclare aussi la méthode à employer, nous n'avons pas le droit d'en choisir une autre.
Nous devons nous limiter uniquement à ce que Christ ordonne ou autorise. Nous sommes tenus à suivre la méthode qu'il précise. S'il n'a pas indiqué la méthode à utiliser pour obéir au commandement, alors nous sommes libres et pouvons décider nous-mêmes ce qui nous semble bon. En tout cas, nous avons à travailler ensemble dans l'amour ( 1 Corinthiens 13; Philippiens 2.14).
Après sa résurrection d'entre les morts, Jésus dit: "Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre" (Matthieu 28.18). Dans la religion les hommes doivent observer tout ce que le Christ ordonne (Matthieu 28.20). La Bible montre qu'aucun homme ou groupe d'hommes n'a le droit de changer la volonté du Christ. Les Apôtres enseignaient la volonté de Christ comme le Saint-Esprit les conduisait (Jean 16.13). Eux-mêmes n'osaient pas modifier les faits, les commandements ou les promesses de l'Évangile (Galates 1.8).
Les hommes n'ont donc aucun droit de changer la doctrine du Nouveau Testament. Ils n'ont pas le droit d'établir des dénominations différentes, ni de pratiquer le culte d'une façon différente par rapport à celui décrit dans le Nouveau Testament.
Lorsque les gens ignorent la volonté de Christ, ils abandonnent ce qui a été donné pour leur propre bien (2 Timothée 3.15-17; Jacques 1.21; 2 Jean 9) pour suivre à la place les doctrines et commandements des hommes. Cela rend vain leur culte (Matthieu 15.9), produit la division et la confusion et fait subir aux hommes la colère de Dieu (Deutéronome 4.2; Apocalypse 22.19).
Les credo, les confessions de foi, les catéchismes et les pratiques formulées par les hommes sont sans aucune autorité pour les chrétiens. Rejetons toute règle de foi sauf le Nouveau Testament de notre Seigneur et Sauveur, Jésus-Christ.
Pierre écrit: "Si quelqu'un parle, que ce soit selon les oracles de Dieu" ( 1 Pierre 4.11).Ainsi nous devons faire ce que Dieu demande et ne pas faire ce qu'il n'ordonne pas (1 Samuel 15.13-23; Actes 5.29).
En observant les commandements de Dieu, il est possible que nous devions parfois exercer une opinion. Christ dit: "Allez dans le monde entier et prêcher la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé..." (Marc 16.15-16). Nous sommes appelés à aller, mais que nous allions en bateau, à vélo, en avion ou en auto, ou même à pied, cela est laissé à notre choix, car le moyen de transport est une question de jugement humain. Nous sommes libres en ce qui concerne le choix du moyen de transport qui nous semble le meilleur, car Christ ne nous a pas limités quant à la façon de voyager.
Nous devons prêcher, mais lorsque nous prêchons nous ne pouvons pas nous laisser diriger simplement par nos propres opinions. Quand Christ dit de "prêcher l'Évangile", il exclut tous les autres messages.
Les chrétiens doivent déclarer les termes du pardon à ceux qui écoutent, mais les termes du pardon doivent être ceux donnés par Christ non pas ceux que les hommes ont choisis. Le parrainage et l'aspersion ne peuvent remplacer la foi et le baptême, car les premiers font partie des commandements humains, mais les derniers, des commandements de celui qui a "tout pouvoir".
Quand Christ donne un commandement, mais qu'il n'explique pas comment le mettre à exécution, nous devons juger nous-mêmes quelle est la meilleure méthode. Au contraire, quand Christ donne un commandement, et qu'il déclare aussi la méthode à employer, nous n'avons pas le droit d'en choisir une autre.
Nous devons nous limiter uniquement à ce que Christ ordonne ou autorise. Nous sommes tenus à suivre la méthode qu'il précise. S'il n'a pas indiqué la méthode à utiliser pour obéir au commandement, alors nous sommes libres et pouvons décider nous-mêmes ce qui nous semble bon. En tout cas, nous avons à travailler ensemble dans l'amour ( 1 Corinthiens 13; Philippiens 2.14).
