L'APPEL DE L'EVANGILE

L'APPEL DE L'ÉVANGILE

Le monde religieux de nos jours explique de manière variée comment Dieu appelle une personne au salut. Nous n'en mentionnerons ici que les plus connues. Il y a ceux, premièrement, qui déclarent que Dieu leur parle directement, par une petite voix intérieure. D'autres, ensuite, disent que Christ leur apparaît lors de songes ou visions. Et troisièmement, il y en a qui croient que le Seigneur les appelle par le moyen d'une expérience particulière. "Tous ces gens disent que le Seigneur agit ainsi afin de proférer le salut ou bien de communiquer un message spécial." ou "Dans les trois cas, ils prétendent que c'est ainsi que le Seigneur les sauve ou qu'il leur communique quelque message spécial." Mais est-ce que la Bible enseigne ceci? Notez bien cet avertissement: Méfiez-vous des personnes qui sont toujours en proie à des voix et des visions.

Voici ce que nous voulons savoir en premier: Est-ce que Dieu parle aujourd'hui? Si oui, comment le fait-il? Pour faciliter la réponse, ouvrons nos Bibles à Hébreux 1.1-2: "Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu nous a parlé par le Fils en ces jours qui sont les derniers. Il l'a établi héritier de toutes choses, et c'est par lui qu'il a fait les mondes." Ainsi, selon ce passage, Dieu parle aujourd'hui, et il le fait à travers son Fils. Ce point est aussi souligné dans Matthieu 17.5, à la transfiguration de Christ. Écoutez ce que Dieu dit: "Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection. Écoutez-le."

Voici la prochaine question: Est-ce que Dieu, ou son Fils, parle directement à l'homme aujourd'hui? Nous trouvons la réponse à ceci lorsque nous lisons ces versets: "Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ceci est écrit afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le fils de Dieu, et qu'en croyant, vous ayez la vie en son nom" (Jean 20.30-31). Or, pourquoi ces choses ont-elles été écrites? Afin que nous croyions. Et où ces choses sont-elles Écrites? Dans le Nouveau Testament. Donc, si nous nous efforçons de lire et d'étudier son contenu, alors nous connaîtrons la volonté du Seigneur.

Nous lisons encore: "Ainsi la foi vient de ce qu'on entend, et ce qu'on entend vient de la parole de Christ" (Romains 10.17). Je pose une question: La foi peut-elle venir par un autre moyen? Si oui, l'écriture n'en parle pas. Malgré le fait que certains parlent d'entendre ceci, ou de voir cela, ou d'avoir certaine expérience mystique, la Bible passe tout cela sous silence. Elle enseigne plutôt que la foi vient quand on entend la parole de Dieu. Il y a donc une seule Bible et une seule foi (Éphésiens 4.5).

Le fait que la foi vienne quand on entend la parole de Dieu, nous enseigne l'importance qu'il y a à étudier la parole (2 Timothée 2.15), à sonder les Écritures (Jean 5.39), etc. En fait, c'est pourquoi la Bible souligne tellement l'écriture, indiquant son inspiration et sa suffisance (2 Timothée 3.16-17).

Les Écritures nous disent alors que l'Évangile a été placé dans des vases d'argile. Écoutez l'apôtre Paul: "Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes; c'est le Christ-Jésus, le Seigneur, que nous prêchons, et nous nous disons vos serviteurs à cause de Jésus. Car Dieu qui a dit: La lumière brillera du sein des ténèbres a brillé dans nos cœurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ" (2 Corinthiens 4.5-7).

Paul dit simplement que le Seigneur avait choisi des êtres humains, des individus comme Paul, pour apporter l'Évangile aux hommes. Considérez maintenant les cas de conversion dans le livre des Actes. Trouvez un seul exemple où le Seigneur a jamais dit à quelqu'un ce qu'il fallait faire pour être sauvé. Vous ne le pouvez pas. Par exemple, dans Actes 8, l'ange du Seigneur envoie Philippe prêcher l'Évangile à l'eunuque. Posons-nous une question: Pourquoi l'ange n'y est-il pas allé lui-même, laissant Philippe en Samarie pour prêcher aux gens de cette région? Tout simplement parce que le Seigneur avait placé l'évangile dans des vases d'argile; il revenait donc à l'homme de transmettre le message.

Encore, dans Actes 9, nous trouvons Saul qui demande au Seigneur ce qu'il faut faire pour être sauvé. Le Seigneur lui dit d'aller dans la ville (de Damas) et là il lui sera dit ce qu'il faut faire. Plus tard, Ananias vient le lui dire, justement (Actes 22.16). Une question s'impose: Pourquoi le Seigneur ne le lui a-t-il pas dit lui-même? Parce que ce n'était pas sa volonté de le faire. Et ainsi de suite, avec tous les autres cas de conversion dans le livre des Actes. Et c'est pour cette raison que nous savons que le Seigneur ne parle pas directement aux gens aujourd'hui, ni ne fait des apparitions pour leur dire ce qu'il faut faire, à part ce qui est dit dans les Écritures. Même si le Seigneur était présent, il ne pourrait dire à une personne ce qu'il faut faire (Actes 9), et le pouvait-il, il ne pourrait parler différemment que l'Évangile déjà proclamé (Galates 1.6-9). Alors, il n'y aurait aucune utilité à ce qu'il vienne faire ce qu'il a commandé à l'homme de faire (Marc 16.15-16). En d'autres termes, le Seigneur ne fera pas pour l'homme ce que ce dernier peut faire pour lui-même.

L'Évangile a été placé dans des vases d'argile. Voilà aussi pourquoi la Bible souligne l'importance accordée à apporter cet Évangile aux autres. Christ a dit: "Allez dans le monde entier et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. Celui qui croira et qui sera baptisé sera sauvé, mais celui qui ne croira pas sera condamné" (Marc 16.15-16). Nous lisons encore: "Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont pas cru? Et comment croiront-ils en celui dont ils n'ont pas entendu parler? et comment entendront-ils parler de lui, sans prédicateurs? Et comment y aura-t-il des prédicateurs, s'ils ne sont pas envoyés? selon qu'il est écrit: Qu'ils sont beaux les pieds de ceux qui annoncent de bonnes nouvelles" (Romains 10.13-15). Et puis: "Prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, convaincre, reprends, exhorte, avec toute patience et en instruisant" (2 Timothée 4.2). Vous pouvez donc voir que le Seigneur a choisi de révéler sa volonté par ce moyen. Tout est simple.

Ceci étant vrai, alors Paul a écrit à ses frères de Thessalonique: "C'est à cela aussi qu'il vous a appelés par notre Évangile, pour que vous possédiez la gloire de notre Seigneur Jésus-Christ" (2 Thessaloniciens 2.14). Paul dit ici que le Seigneur a appelé les Thessaloniciens par l'Évangile. C'est-à-dire que Paul leur avait prêché l'Évangile, qu'ils l'avaient entendu et y avaient obéi. Ils avaient été appelés à Christ par ce moyen. En d'autres termes, le Christ les avait appelés au salut par la prédication de l'Évangile.

Et aujourd'hui? Comment sommes-nous appelés? Nous qui sommes chrétiens, nous avons été appelés par le même Évangile. L'Évangile nous a été prêché, nous l'avons entendu, nous y avons obéi, et le Seigneur nous a sauvés. Lorsque nous apportons l'Évangile à d'autres, la même chose se produit. Le Seigneur n'appelle pas une personne par un moyen et une autre personne par un autre moyen. Tous sont plutôt appelés par et à travers l'unique Évangile.

Oui, Dieu parle aujourd'hui. Il parle par le Christ. Christ parle aujourd'hui. Il parle par la parole. Ceux qui obéissent au Christ ont la responsabilité de prêcher et d'enseigner l'Évangile à d'autres. Par ce moyen, le Seigneur travaille à travers l'évangéliste ou l'enseignant pour révéler sa volonté et inviter les perdus à venir à lui (Mathieu 11.28-30).

Notre premier devoir est de prêcher l'Évangile, et notre second est d'aider ceux qui désirent obéir au Seigneur (Mathieu 28.19-20). C'est pourquoi Paul a dit: "Car Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour annoncer l'Évangile, et cela sans la sagesse du langage, afin que la croix du Christ ne soit pas rendue vaine. Car la parole de la croix est folie pour ceux qui périssent; mais pour nous qui sommes sauvés, elle est puissance de Dieu" (1 Corinthiens 1.17-18). Il dit alors qu'il n'a pas été envoyé simplement pour baptiser les gens. Son premier devoir avait été de prêcher l'Évangile; naturellement, il fut prêt à baptiser ceux qui voulaient obéir au Seigneur.

Avez-vous jamais entendu l'Évangile? Sinon, sachez qu'en ce moment vous recevez l'appel de l'Évangile l'appel à venir à Christ. Obéissez-lui et il vous sauvera.