Quelques caractéristiques

de l’évangélisation dans l’Église primitive

L'une des caractéristiques les plus remarquables de l’Église primitive fut l'engagement de tous les croyants dans la mission d’évangélisation. Elle n'était pas l’exclusivité d'une minorité de chrétiens zélés ou de ministres ordonnés. L'évangélisation était le devoir de tous. « Les croyants les plus simples considéraient l'évangélisation comme leur responsabilité »[1]. C’est pourquoi l’avancée du christianisme primitif fut avant tout due aux laïcs, il se répandait par le moyen de ces chrétiens missionnaires improvisés.

Faire connaître le Christ aux autres était l'objectif suprême des premiers chrétiens et pour atteindre ce but, ils utilisaient tous les moyens dont ils disposaient (accueil dans les maisons, conversations occasionnelles, visites, la prédication publique, discussion sur la place du marché ou à l'école de philosophie, le témoignage personnel, la rédaction de lettres et l'explication des Écritures, etc.). Il est intéressant de noter que l'Eglise primitive semble avoir très peu utilisé la méthode des grandes réunions publiques. Cela tient, partiellement du moins, à la situation historique car les grandes assemblées publiques étaient interdites par décret impérial (sauf à Jérusalem). Si nous exceptons les grands rassemblements dans la ville de Jérusalem qui nous sont rapportés dans les premiers chapitres des Actes, nous ne constatons plus rien de comparable jusqu’à la fin du IIe siècle lors du vaste mouvement qui a porté les masses vers le christianisme en Afrique du Nord[2].

Dans l'Antiquité, c’est surtout le foyer qui « joua un rôle considérable pour la propagation de l'Evangile »[3]. Ce moyen présente des avantages évidents. La dimension relativement restreinte des groupes qui s'y réunissaient facilitait les échanges et permettait à chacun de participer. « L'aspect informel, l'atmosphère détendue et généralement accompagnée d'une chaude hospitalité, tout concourait au succès de cette forme d'évangélisation»[4]. C'était à cette fin qu'on utilisât la maison de Jason à Thessalonique (Gal 1,12; 1Cor 15,1), celle de Titius Justus à Corinthe (Rom 1,1 et Thes 2,2; 2,8-9)[5].

Mais si l'emploi des maisons a été un des moyens décisifs pour la propagation de la foi chrétienne, l'évangélisation par les contacts personnels spontanés n'a pas été moins importante. Les Actes des Apôtres nous fournissent, dans le récit de Philippe avec l’Éthiopien, un exemple typique de ce genre de contact qui illustre la valeur de cette évangélisation de personne à personne en même temps que les qualités requises pour ceux qui veulent la pratiquer : Inspiration, humilité, confiance et obéissance à l’Esprit, tact et connaissance des Écritures, propos directs et centrés sur Jésus, « faculté de conduire son interlocuteur devant un choix »[6].

Il est une autre caractéristique de l’Église primitive qu'il faut relever : « la réelle puissance qui accompagnait la proclamation du message chrétien »[7]. Elle découlait de la conviction avec laquelle parlaient les prédicateurs. Ils étaient « si remplis de l'Esprit de Dieu, si convaincus de la vérité et de la pertinence de leur message »[8] qu’ils impressionnaient les auditoires lassés par les bavardages sans fin des philosophes. La puissance qui accompagnait le message des prédicateurs se manifestait aussi par les guérisons et les exorcismes, dont « l'importance fut inestimable pour l'avancement de l'Évangile »[9]. Jésus-Christ envoya ses disciples non seulement prêcher la conversion, mais encore chasser les démons. Pierre et Jean ne se bornèrent pas à évangéliser le boiteux de naissance qui se tenait à la porte du temple, ils lui communiquèrent le pouvoir de marcher, dans le nom de Jésus (Ac 3,1 ss).

voici ce que j'ai pu trouver en ce qui concerne l'evangelisation des chretien .

j'aime beaucoup comment cette article commence : la caracteristique de l'eglise primitif etait que les chretien evangelisait , tout les chretien et pas seulement les plus devoué ou des missionnaire locaux .c'etait la responsablitité de chacun dans 'leglise .

quelle es l'eglise sur terre au 21 siecle ou ont vois tout les membres de l'eglise evangélisé ?

quelle est l'eglise qui prend a coeur l'evangelisation primitif ?

quelle es l'eglise qui es vraiment le modele biblique et non un semblant d'eglise ?

l'argument actuelle est: nous pouvons pas tous evangeliser . normal vue que personne est former pour l'evangelisation en public ou dans les rue . meme distribué es une evangelisation , prié avec quelqu'un est aussi evangeliser , aidé quelqu'un qui es dans le besion est une forme d'evangelisation , mais la premiere forme d'evangelisation doit etre le contacte avec les hommes en general.

la mission du chretien est de parler au gens du salut , comment ont peu l'obtenir , et faire connaitre la parole de Dieu et de baptiser les gens .si nous evangelisons pas nous sommes pas des chretien , et nous avions rien compris au message biblique .