Un journaliste demande aux membres d'une religion païenne. "Dites-moi si c'est vrai," a dit l'interviewer. "Vous choisissez ce que vous aimez des autres religions et mettez les pièces ensemble. Vous pourriez être absolument faux et vous le savez. Mais cette religion semble vraie pour vous, donc vous croyez qu'elle est. N'est-ce pas ?"
"Les païens ont été enchantés. Ils ont acclamé et ont ri et ont hurlé, ' Voilà. '" Un païen a même cité "je ne me soucie pas si votre Dieu a 5,000 ans ou quelque chose que vous avez juste composé lundi dernier. S'il va te chercher dans le sombre de la nuit, s'il est là pour vous quand vous célébrez, s'il est là quand vous avez besoin du confort de la mort de votre mère ou votre meilleur ami, donc c'est une vraie religion, quoi qu'elle est.
Tandis que m'inquiétant quelque peu d'une poignée de gens qui veut porter des lauriers et célébrer le printemps, je dois avouer la grande détresse que leur description de la religion réfléchit exactement l'évaluation de la plupart du monde.
Est-ce que la religion est tout ce que nous en faisons ? Si cela semble vrai pour moi, est-ce vrai pour autant, même si je l'ai composé juste lundi dernier ? Qu'est-ce que la religion ? L'apôtre Paul déverse la lumière sur cette question dans son sermon dans Athènes. S'adressant à une foule qui était très religieuse, avec plus d'idoles et de temples qu'il pourrait compter, Paul n'a pas dit à son audience que tout était bien.
Actes 17 est complètement sans aucune déclaration de Paul que "Vous faites comme bon vous semble, et cela est correct" ou si cela semble bon et vrai pour vous, alors ça doit être correct. "Au lieu de cela Paul défie ses auditeurs pour comprendre de quoi est la religion en réalité :" Il a fait que tous les hommes, sortis d'un seul sang habitassent sur toute la surface de la terre, ayant déterminé la durée des temps et les bornes de leur demeure; il a voulu qu'ils cherchassent le Seigneur, et qu'ils s'efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu'il ne soit pas loin de chaque de nous "(Actes 17:26-27).
La religion est, dans des termes simples, la recherche de Dieu que nous pourrions le comprendre, Son but pour nous et comment nous pouvons le servir.
Comprenons-nous les implications énormes de cette définition ? Cela signifie, par exemple, cette religion n'est pas principalement concernée par l'amélioration de conditions sur cette planète. Beaucoup ont décidé que c'est le rôle de la religion d'organiser dans la société. L'église doit offrir des abris aux sans foyer, des cuisines de potage, la formation de job et tout autre sorte de programme social pour améliorer le sort de l'humanité .
Encore, dans la religion c'est concentré sur l'homme , au lieu d'être concentré sur Dieu . Est-ce que c'est une coïncidence que le mouvement d'évangile social est né dans les séminaires de l'Europe, où la foi en Dieu et de la Bible avait longtemps été détruite ?
Puisque (Dieu) l'objet primaire de la religion avait été déclaré mort et inexistant une nouvelle emphase a dû être trouvée : les problèmes du monde.
Lisez la déclaration de Paul de nouveau. Il ne dit pas que nous devons ici créer notre propre utopie ou paradis. Notre job doit être de Le chercher et de Le trouver. C'est ça la religion. Et plus, la religion n'a pas été conçue pour fournir un mécanisme se chargeant des faits désagréables de la vie.
En vérité, c'est peut être ce que la plupart des gens pense de la religion . Comme la dame cité plus haut, elle a dit, "s'il elle vous sort de la noirceur de la nuit... Si elle est là quand vous avez besoin du confort de la mort de votre mère ou de votre meilleur ami, donc c'est une vraie religion."
Beaucoup de gens qui n'est pas religieux dans aucune forme (le droit ou le mal) veut soudainement avoir tous les sortes de cérémonies religieuses, des services et des prédicateurs autour d'eux quand ils sont près de la mort, ou le bien-aimé est mort. C'est aussi vrai chaque fois qu'il y a une tragédie ou la maladie épouvantable. Les gens semblent juste de sentir que la religion doit avoir un rapport avec la vie après la mort, ou la prière et la supplication quand ils sont dans de vrais problèmes.
Encore de nouveau, ce n'est pas le but de la religion. La religion est de la découverte de Dieu. Une fois que nous le trouvons alors nous pouvons découvrir qu'Il offre le confort aux temps d'ennuis, ou a promis de répondre à notre prière. Mais ce serait simplement un "par produit" de découverte que Dieu est bon et bienveillant dans Son soin pour l'univers et la création.
Comme un petit enfant qui est seulement concerné par les sucreries que son grand-père lui offre, sans souci du tout pour le grand-père, trop souvent nous voulons saisir "les friandises" que Dieu offre sans montrer aucun souci pour Lui. La religion est l'exposition de ce souci et ne doit pas être confondue avec les bénéfices que la religion pourrait offrir.
La religion n'est pas une chose qui va vous rendre plus heureux, ou une personne plus accomplie. De nouveau, tant de personnes aujourd'hui veulent substituer leur propre ordre du jour au but réel de la religion. Il y a tant de conversation sur la "spiritualité" dans nos médias que beaucoup ont décidé qu'ils doivent adresser la dimension spirituelle de leurs vies.
D'une façon caractéristiquement humaine, ils regardent égoïstement pour voir ce qu'ils veulent, plutôt que de chercher Dieu et de voir ce qu'Il désire. Ce n'est pas la religion. Ce n'est rien plus que l'égoïsme portant le manteau de la religion pour cacher son intention réelle. Ça ne fonctionnera pas. La satisfaction de soi-même est différente de chercher et de servir Dieu. Il n'importe pas si je me satisfais dans une cathédrale ou un bâtiment d'église et chacun l'appelle "le Christianisme". Faire pour moi, trouver ce que je veux et tout faire pour me satisaafire n'est pas le but de la religion. Trouver Dieu est tout ce qui compte.
Finalement, la religion n'est pas quelque chose que nous avons la liberté "de composer" ou de faire comme bon nous semble.
La religion est la recherche de Dieu. Comme tel, c'est un processus quantifiable, objectif et la poursuite. Chaque sorte d'évidence doit être conduite pour d'abord déterminer si Dieu existe . Alors nous devons examiner toute la preuve qu'Il a communiqué avec l'humanité.
Dieu est-il là ? Nous a-t-Il parlé? Que veut-Il ? Pour quel but nous a-t-Il, fait et créé? Celles-ci sont les questions primaires par lesquelles la religion est concernée. Avec la compréhension de ceci, ça devient apparent que l'idée de "composer" Dieu est ridicule. Le dieu que je fais apparaître ne sera pas le vrai Dieu que la vraie religion est impliquée à trouver et servir. Au lieu de cela, je me mêlerai moi-même avec mon propre petit concept de Dieu et me priverai en réalité de trouver le vrai Dieu!
N'importe quelle recherche qui finit avant qu'il ne Le trouve est une recherche qui a été rappelée trop tôt! En vérité, la personne qui vénère leur propre création de Dieu (composé le mardi dernier) n'est simplement pas comme la personne qui sert le vrai Dieu qui peut répondre à la prière et sauver nos âmes. Un dieu inventé est un remplaçant bon marché et pauvre du Dieu réel qui dirige notre monde.
Ce que je dis alors, est que Dieu n'est pas un amorphe, la notion abstraite fait comme tu veux que personne ne peut trouver ou comprendre vraiment . Dieu est un fait. Il est un être avec une nature, la capacité de parler avec sa création et des buts réels et la conception pour chacun de nous. Nos sentiments et ce que nous voulons croire n'ont exactement rien à faire avec Sa réalité.
Cherchons-Le et soyons content sans d'autre dieu ou de religion comme remplaçant. La Bible prétend être de Dieu qui nous a créé tous (2 Timothée 3.16-17; Genèse 1.1ff). Je suggérerais fortement que tous tournent leur attention à ce Livre des Livres et commence leur recherche pour le vrai Dieu dès maintenant. À ce moment-là et seulement à ce moment-là nous pouvons trouver la vraie religion.
